黄进富
在美国与日益增长的仇外心理和反亚裔骚扰作斗争之际,Wong Chin Foo 的言辞和行动主义在今天尤其令人心酸。这部电影讲述了一位被遗忘的亚裔美国先驱,他敢于梦想和争取平等权利,并以美南浸信会传教士的魅力和口才挑战现状,从而帮助恢复被粉饰的美国历史,并赋予代表性不足的少数族裔权力。它有助于在美国意识中确立黄的正当地位。
Dramatis Personae
黄进富
(1847-1898)
美籍华裔作家、讲师、编辑和社会活动家。
汤姆·李
(1845-1918)
纽约富商,黄之友,纽约警察局副警长。几个唐人街组织的老板。
孙怡
(1873-?)
华裔妇女在纽约被卖为奴隶和卖淫,黄通过向警方告发帮助她获得了自由。
丹尼斯·科尔尼
(1847-1907)
爱尔兰出生的沙地演说家”,他创立了加州本土主义工人党,并代表了“中国人必须去”运动。
海伦娜·彼得罗芙娜·布拉瓦茨基
(1831-1891)
1877 年,黄在纽约遇到了俄罗斯出生的神秘主义者和神智学的创始人,神智学是一门宗教哲学。
莎莉小福尔摩斯
(1835-1891)
J. Landrum Holmes 牧师的妻子和传教士,他们收留了年轻的黄并把他带到美国完成学业。
黄镇富《黄公民》时间线
早在金博士梦想一个根据“性格内容”来评判一个人的美国之前,Wong 就宣称只有“性格和健康应该是所有渴望成为美利坚共和国公民的人的要求”。 1898 年黄之死后一个多世纪,AAPI 活动人士寻求同样的认可,斗争仍在继续。
在中国,美南浸信会传教士将 10 岁的黄和他破产的父亲从街头乞讨中解救出来,并送他去美国学习。大约3年后,他回到中国,宣扬民主,以叛国罪被通缉。他逃往美国,留下他的妻子和刚出生的儿子。在旧金山,在当地传教士的帮助下,他释放了船上被卖淫的年轻中国女孩,这引起了奴隶贩子的愤怒——这是与中国黑社会终生冲突的一部分,白人,基督徒,权威人物——任何冒犯他的正义和平等意识的人。
黄先生于 1873 年在密歇根州的大急流城成为美国公民。他以出人意料的机智、老练和对英语的出色掌握着迷于美国社会。新时代大师、神智学会创始人海伦娜·布拉瓦茨基(Helena Blavatsky)向媒体介绍他为“佛教传教士”,并为他安排了全国巡回演讲。他在流行的期刊和报纸上谈论和撰写关于中国的一切事物,揭开唐人街的神秘面纱,成为“金山”社区最响亮的倡导者。他结识了纽约副警长汤姆李,他是唐人街的事实上的市长和黑帮老大,他与黄举办了一场盛大的野餐和宴会,以打动白人社会和朋友和影响力。他认为文化适应提供了获得政治权利的最可靠途径,并敦促他的同胞采用美国方式,放弃鸦片和赌博,学习英语——但收效甚微。
黄祸:横贯大陆的铁路于 1869 年竣工,主要依靠输入中国劳动力,该国陷入长期萧条。中国人成了方便的替罪羊。 1871 年,大约 20 名中国人在洛杉矶唐人街被屠杀,这是当时美国最大的私刑。制定了针对中国人的法律,例如 1875 年的《佩奇法案》,该法案禁止来自东方的“不道德”女性移民到美国。这强化了对过度性感的亚洲龙女的刻板印象,并导致了唐人街的单身汉社会,支持了洗衣服的无性、女性化的亚洲男性的讽刺画——这是由于歧视而为他们提供的为数不多的工作选择之一。
随着国会通过 1882 年的排华法案,黄感到震惊,变得更加直言不讳和激进。他在 1983 年将“华裔美国人”一词作为其中文报纸的英文名称,为他的同胞在新世界定义了一个新身份。今天,排华对美国政策、教育、媒体和娱乐的影响仍然存在,正如在 COVID 大流行期间亚洲人成为替罪羊、好莱坞对亚洲角色的粉饰以及美中贸易战中所看到的那样。
黄向纽约的库珀联盟挑战爱尔兰煽动者丹尼斯·科尔尼(Denis Kearney)——他的使命是“从内容中消灭中国人”——并质问他,让他选择武器:筷子、爱尔兰土豆或克虏伯枪。科尔尼为了激发他的政治野心而提出了反华言论,终于在一场众所周知的黄之锋获胜的公开辩论中让步了。他于 1884 年创立了美国第一个华裔选民协会,并在华人遭到袭击、屠杀和驱逐出全国许多城市时,为他的同胞争取公民权。今天,AAPI 活动人士继续敦促社区公开反对侵略者并投票。
黄在 1887 年发表的论文《为什么我是异教徒?》激怒了基督徒。在北美评论。这篇文章在英国被转载,引发了来自中国移民同胞、虔诚的基督徒 Yan Phou Lee 的回应,“为什么我不是异教徒”。他呼吁中国人放弃鸦片和赌博的恶习,在他的社区内为他赢得了敌人,但他们的言语和身体攻击让他更加胆大妄为。
文化战争:Wong 向任何能够证明中国人吃老鼠的人提供 500 美元(相当于今天的 15,000 美元),这是用来出售一种流行的老鼠药的图像。他在纽约开设了中国剧院,开设了一所语言学校,并短暂开设了一座孔庙,向美国人展示真正的中国文化。这是为了对抗媒体和娱乐中的刻板印象,例如流行歌曲如“Ah Sin!”中的刻板印象。关于一个狡猾的中国仆人,他把卡片藏在长袖里。布雷特·哈特(Bret Harte)和马克·吐温(Mark Twain)将这首歌变成了百老汇级别的“喜剧情节剧”,由一位身着黄脸的白人演员表演。亚裔美国制片人、艺术家和社交媒体影响者利用黄的时代无法获得的资源,继续他的使命——通过制作主要 AAPI 角色的节目,开展运动以结束在舞台和银幕上的黄脸和粉饰,并让好莱坞承担起将亚洲人排除在外的任务。创意过程和行业奖项。
图形课程:在斯坦福大学校园内,六名斯坦福青年艺术家在 Shimon Tanaka 领导的创意写作计划中阅读了黄的传记,他们准备创作一部关于活动家生活的图形小说。他们认为黄的性格缺陷增加了他引人入胜的人类故事,并且不会削弱他在亚洲人面临系统性歧视时挑战压迫现状的英雄主义。
公民权利:利用联盟建设的力量,Wong 组建了华人平权联盟,并召集白人支持者向政客施压,要求他们结束排华。他短暂地组建了一个政党。在国会通过 1892 年的《吉里法案》扩大排除范围后,Wong 在国会山作证——这可能是第一个这样做的亚洲人——敦促废除该法案。国会议员不为所动,但黄的努力在三个月后结出了硕果。在中国人大规模抵制根据新法律注册带照片的身份证后,华盛顿修改了执法程序,以避免以高昂的成本将它们全部运回中国。由于法律剥夺了社区的投票权,黄等华裔美国领导人也向法院寻求正义。 1898 年,美国最高法院在具有里程碑意义的美国诉出生于加利福尼亚的黄金方案中裁定出生公民权。
那一年,黄先生前往中国看望他的妻子和儿子。在香港,他获得了新的美国护照,但由于一些官员认为《排华法案》取消了他的美国公民身份,国务院命令很快将其吊销。在山东,他默默无闻地死于心力衰竭,在他的祖国被遗忘了二十多年——直到现在,当他的言行明显引起反亚洲仇恨和罪行再次登上头条时,他的言行举止清晰。